从天龙开始武独天下 - 第十三章 君子之论

    翌日清晨。
    高远照例卯起床，沐浴练武，修习完北冥，又前往跨院打了一路乱披风刀法和五郎八卦棍。
    天山折梅擒拿之法並非固化招式，而是一套能够不断吸纳融合其他功夫的“活”武学。
    无论拳掌、刀兵招式，只要理解其原理，就能把其精要融入自身招式，所以他要不断阅理其他武学套路。
    乱披风刀法和五郎八卦棍只是普通路数。
    范百龄书阁里此类烂大街的武学有不少，都是他遣人去薛慕华府中借来的。
    但，有胜於无。
    对於拳掌生疏，没什么招式基础的高远而言正好合適。
    只修內劲不修招式，到时候內劲再雄厚也难打著人。
    他总不能等以后北冥大成后，一直靠著真气护体，如乌龟一般被人打吧。
    练出一身细汗，便在树下席地而坐。
    翻看两卷经书图谱，一本是《金谷九局图》，一本是当日范百龄给他的《百穴图谱》。
    《金谷九局图》听著像什么武林秘籍，其实就是棋谱，记录了唐玄宗年间，王积薪与冯汪在太原尉陈九言家里下的九棋棋谱。
    他倒不是附庸风雅，却是对围棋有些喜欢。
    棋盘虽小，蕴含天地规则，读起来和某些武学大理不谋而合。
    至於《百穴图谱》，人体经脉错综复杂，他练习北冥时常拿出来对照，不然真弄不懂穴位和脉络的位置。
    带脉位於侧腹部，斜向下行，交匯於少阳胆经。
    高远记住脉穴位置，伸出食指在自己身上一个穴道一个穴道的摸。
    “內功修行重在贯通诸穴，壮大诸脉，內气修炼容不得半分差错，不然行气於环跳却行到其它穴道，岂不是自寻死路？”
    “然各家武学理解不同，佛家重於禪武双修，武学典籍多对照佛经阐释，高深武学若不熟读佛经，普通人或可修炼至上层，但永远无法参透其最高奥妙。”
    “而道家高深武学也同样需要熟读各种道门典籍，不然光是典籍中的词语都让人晦涩难懂，比如凌波微步就需要知道易经六十四卦的位置。”
    他正掩卷凝思，跨院外忽然传来一阵哧笑声。
    “石头，你和个小猴子似的趴在院墙上作甚？莫非在偷看远哥儿练功？”
    “谁……谁偷看了，俺是在……是在清理院墙好吧，哼。”
    石头慌慌忙忙从墙头梭下去，露出泛红的耳根。
    此刻羹云小娘正站在跨院门口，捂嘴偷笑，她身后跟著的却是王信，徐象升，黄裳。
    “清理院墙？扫帚呢，箕畚呢，刮铲呢？器具都没有怎地清扫？”
    王信和石头比较熟，眼神往他刚趴的墙头瞟了下，然后故意笑道：“莫不是咱们的石少侠学了什么鼓气吹尘之法，以一口仙气便能扫净墙头尘垢？”
    被王信调笑，石头反驳不出，急得泪水在眼眶打转。
    “石头，昨日在庙会捎带的糕点，你小子还不带羹云姐去取，莫不要自己偷吃了。”
    高远踏出院门，右掌搭在石头头上揉了揉，笑著岔开话题。
    他早就知道石头偷看他练功的事，倒是没有点破。
    一是天山折梅光看招式没有心法根本学不去；二则普通武艺招式就算给石头学去也没啥。
    小孩子嘛，谁没有个大侠梦？何得和他计较，他当石头弟弟一般。
    “嗯！嗯！好的，远哥。”
    被高远一打岔，也不顾羹云小娘让他慢点，拉著人便一溜烟跑了出去。
    待他们离开，高远將三人请入西院小亭，倒了茶水，四人围桌而坐。
    得知两人第一次来徐州，王信大早上便带著他们去吃了富贵巷口的“密三刀”。
    几人本来是要去大云明寺玩的，但见有雨云聚集之象，便打消了念头。
    富贵巷离范府极近，想著没事便带著两人来寻高远。
    初始时，大家都是閒谈，王信和高远熟悉已久，徐象升是自来熟，倒是黄裳比较拘束，对於几人所聊完全插不进嘴。
    而且两人所聊什么“狗哥”，什么“狗杂种”他完全听不懂。
    心想太玄经是什么武学？江湖上什么时候出现的赏善罚恶二使？
    待到王信细细给他们讲来，再结合高远妙嘴讲解，“侠客行”的故事顿时引的两人聚精会神。
    讲到妙处，几人禁不住哈哈大笑起来，全无风度可言。
    “远哥儿讲的故事完全不同於丰乐楼庄先生讲的英雄侠志、神怪志怪之类的故事，妙极，妙极。”
    黄裳嘬一口清茶，称呼从昨日的“高兄”变为了“远哥儿”。
    “王兄，何止妙，远哥儿所讲故事暗含人生至理，江湖人执著於解读碑文的文字表象，反而陷入迷障，石破天不识文字，以本心感受剑意，却得其精髓，不正说的是人常常执著於念，反而阻碍了对本身的理解，放下固有执念，才能窥见真实。”
    高远有些懵，心想读书人果然不一样，什么故事都能自行脑补，他一俗人当然更喜欢看狗哥装13打脸。
    黄裳意犹未尽，嫌徐象升打岔不得详听，自顾自拉著王信到亭角给他讲前面的故事。
    一个讲的起劲，一个听的会神，全把高远和徐象升凉在一侧。
    两人又寒暄一阵，閒扯几句，接著徐象升突然话锋一转说：
    “王兄说远哥儿不止故事讲的妙，且甚有急智，余有一难不得解，可否请教远哥儿赐教？。”
    “小聪明而已，上不得台面，更当不得什么急智，王大哥繆赞。”
    高远眼角带笑，他確实帮王信出主意解决了一些小问题，但都是小人之计。
    估计徐象升此等自虞君子之人是看不上的。
    “权当交流，君子之交，无可言可不言。”
    徐象升继续纠缠，高远心下百转，倒要看看徐象升葫芦里下的什么药，微微頷首：“徐兄请说。”
    “前些时日，再读周敦颐古文，对君子二字又有更深体悟，其说君子应如白莲出淤泥不染，心中有疑，若世间处处皆淤泥，独君子要『不染』何等艰难。”
    说罢，徐象升目光落在高远脸上，带著几分好奇，想看看他如何回应。
    “周敦颐说白莲出淤泥而不染，说明白莲首先要扎根在淤泥，而不是远离淤泥，如真远离淤泥，別说枯萎，都长不出水面来。”
    徐象升惊於高远有別於世的解读，身子驀然一震，当下认真起来。
    “中通外直，不蔓不枝又何解呢？”
    “外表比直也不结党，但中通通向何处呢？淤泥里的藕可都是盘根错节的，远观香，远溢清，褻玩带出来的泥可都是腥臭的。”
    高远心想反正说都说了，不在乎再影射几句。
    他前世读周敦颐的《爱莲说》，再对比北宋士子们的行径，当的鄙视无比。
    若不是他们一天天只顾党爭，不顾百姓，不理军务，堂堂中原大朝，大宋强国，何以屡屡被外族欺辱。
    “远哥对周敦颐所说君子既荷解读的倒是別有……別有不同。”
    徐象升默默点头，言下之意颇为欣赏高远所说。
    他算半个武林世家子弟，倒与普通腐儒不同。
    “都是些歪理邪说而已，徐兄见笑了，天下读书人何其多，懂此理的人不在少数，只是不愿真说出来而已。”
    “说了又如何？”
    亭中沉默数息，徐象升突然与高远相视一笑：“说了还怎么做白莲，当真既当又立。”
    徐象升昨日只觉他是普通江湖草莽，但此时竟觉他和慕容復一般，皆文武双全，此间欣赏之意溢於言表。